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내 동료인 토니 키넷(Tony Kinnett)은 지난주 민주당 전당대회 전 시카고에서 열린 반이스라엘 시위에서 한 시위자가 “생식 정의는 팔레스타인 해방을 의미한다”고 외쳤다.
이 좌파 전문 용어는 언뜻 이해가 되지 않지만(하마스와 팔레스타인 당국에서는 낙태가 정확히 합법적이지 않으며 미국의 낙태에 대한 법적 보호는 가자 지구의 민간인에게 아무런 영향을 미치지 않습니다) 허무주의를 드러냅니다. 수많은 좌파 시위의 근원. 사실은 포괄적인 기후 경각심, LGBTQ+ 요구, 낙태, 팔레스타인 또는 요즘 대학생들이 관심을 갖고 있는 모든 것에 대해 이야기합니다. 대신, 그들은 결과에 관계없이 권위에 대한 도전, 즉 “사람을 망치려는” 시도를 나타냅니다.
이러한 시위는 스스로에 대한 믿음을 잃고 자살을 시도하는 문화의 메아리입니다.
전 CIA 분석가인 마틴 구리(Martin Gurri)는 자신의 저서 ‘대중의 반란(The Rebellion of the Public)’에서 이 현상을 분석합니다. 구리는 현대 시위자들이 종종 특정 문제를 중심으로 집회를 펼치지만 정치적 해결책이나 실제 통치에는 거의 관심이 없다고 설명합니다. 이러한 시위는 종종 일종의 허무주의로 변질되는데, 일반적으로 자본주의 체제로부터 실제로 이익을 얻었던 시위자들은 그들이 앉아 있는 나무 가지를 자르려고 시도합니다.
DNC 시위대보다 더 좋은 예가 어디 있겠습니까? 그들 중 다수는 “’68년처럼 크게 만드세요”라고 적힌 핀을 달고 있었습니다.
내 동료인 Jarrett Stepman이 지적했듯이, 1968년 민주당 전당대회에서는 베트남 전쟁 반대 무리와 극좌파 시위자들이 윈디 시티로 몰려와 부정적인 분위기를 더욱 악화시켰습니다.
2024년과의 유사점은 실제로 매우 혼란스럽습니다. 현직 대통령 린든 B. 존슨은 자신이 소속된 당의 비판으로 인해 경선에서 탈락했고(익숙하게 들리시나요?) 그의 부통령인 휴버트 험프리가 결국 민주당 후보로 지명되었습니다. 반전 시위가 전당대회를 뒤흔들었고, 전직 민주당원이 제3자 입찰을 시작했으며, 세간의 이목을 끄는 암살 사건(마틴 루터 킹 주니어와 로버트 F. 케네디 암살)이 전국을 충격에 빠뜨렸습니다.
2024년에는 조 바이든 대통령이 린든 존슨의 자리를, 카말라 해리스 부통령이 휴버트 험프리의 자리를, 반이스라엘 시위대가 베트남전 평화주의자들의 자리를 대신하게 될 것입니다. 1968년 암살된 사람의 아들인 로버트 F. 케네디 2세는 제3당 후보로 출마했고(금요일에 트럼프를 지지하기 전), 도널드 트럼프의 암살 직전은 많은 유권자들의 마음 속에 울려 퍼졌습니다.
민주당이 원하지 않는 것이 하나 있다면 그것은 부분적으로 민주당의 분열로 인해 닉슨이 대통령에 당선되었던 1968년의 반복입니다.
그러나 2024년의 시위자들은 1968년의 문제를 의식적으로 반영하여 실제로 성공했습니다. 비록 잠깐이기는 하지만 대회 첫날 비밀경호국의 장벽을 무너뜨렸습니다.
시위자들은 또한 해리스를 ‘팔레스타인’의 적으로 묘사하고 손에 피를 묻히며 공개적으로 비난했습니다.
그러나 2024년에 공화당 후보인 도널드 트럼프 전 대통령과 해리스 중 하나를 선택해야 한다면 해리스는 팔레스타인을 지지할 가능성이 훨씬 더 높을 것입니다. 해리스는 하마스가 2023년 10월 7일 이스라엘에서 수행한 것과 같은 또 다른 테러 공격을 재편성하고 수행할 수 있도록 허용할 정책인 가자지구에서의 휴전을 공개적으로 촉구했습니다.
바이든-해리스 행정부는 이란에 대한 제재를 완화했고 이로 인해 테헤란이 하마스에 더 많은 돈을 보낼 수 있게 되었을 가능성이 높습니다. 한편 트럼프 행정부는 제재를 강화해 하마스의 중동 후원자를 약화시켰다.
해리스는 반이스라엘 유권자들에게는 불완전한 후보일지 모르지만 트럼프보다 그들의 이익을 더 잘 대변합니다. 그렇다면 왜 이 시위자들은 해리스와 DNC를 공격하는 걸까요?
그들은 단지 세상이 불타는 것을 보고 싶어하는 것 같습니다. 그렇지 않으면 그곳에 참석할 재정적 인센티브가 있습니다.
마틴 구리(Martin Gurri)는 2011년의 많은 시위(아랍의 봄부터 월스트리트 점령까지, 스페인의 인디그나도스 시위, 심지어 이스라엘의 주택 시위까지)에는 이 시스템의 혜택을 받았지만 그럼에도 불구하고 비현실적인 중산층 지도자들이 참여했다고 지적합니다. 정부의 기대. 구리(Gurri)는 부분적으로 현대 시위 운동의 원인이 기술 관료주의 정부가 유토피아를 실현할 수 있다고 믿는 정치인들의 과장된 약속과 그러한 약속을 진지하게 받아들이는 사람들의 무너진 희망 때문이라고 생각합니다.
Gurri의 작업은 서구에 잠재된 허무주의를 드러냅니다. 많은 비판을 받았던 프란시스 후쿠야마(Francis Fukuyama)의 저서 ‘역사의 종말과 최후의 인간(The End of History and the Last Man)’은 공산주의의 몰락으로 인해 자유 시장 자본주의와 대의제 정부가 승리했다고 언급하고 자본주의가 지배할 것이라고 예측했습니다. 그러나 Gurri는 지배 이데올로기에 대한 대안은 항상 전체 시스템에 대한 거부라고 지적합니다. 후기 제국 로마는 봉건주의라는 경쟁 이데올로기에 패하지 않았습니다. 그것은 내부에서 무너졌고 봉건주의는 잿더미에서 일어났습니다.
허무주의의 죽음에 대한 소망은 매우 교활한 적이며, 현실에 대한 경각심만이 그것을 물리칠 수 있습니다. 좌파의 악마화와는 반대로 서구는 시편 16:6에서 “아름다운 유산”이라고 부르는 것을 갖고 있으며 우리 모두는 시위자들이 비난하는 시스템으로부터 풍부한 혜택을 받습니다.
많은 좌파 시위자들은 이 시스템이 악하다고 믿을 수도 있지만, 그렇다고 해서 그들 자신이 이 시스템으로부터 이익을 얻는다는 사실은 바뀌지 않습니다. 이 사람들은 우리의 먼 조상들이 꿈꿔왔던 편의 시설을 갖추고 있습니다. 수돗물부터 전기, 세탁기, 전자레인지, 손바닥 안에 쏙 들어오는 소형 컴퓨터까지 그들은 엄청난 부와 지식을 누린다. 그러나 그들 중 다수는 전체 시스템이 백인 우월주의, 식민주의, 반LGBT 적개심 또는 기타 오늘날 유행하는 불만 사항에 뿌리를 두고 있어 불공평하다고 주장합니다.
좌파의 주장은 종종 총체적인 혼란에 휩싸이게 됩니다. 시위자들은 수지가 미시간에서 낙태하도록 돕는 것이 어떻게든 가자에 있는 어린 아이의 삶을 개선할 것이라고 주장하거나, 조지아에서 전기 자동차를 운전하기로 한 톰의 결정이 어떻게든 쓰나미를 예방할 것이라고 주장합니다. 인도양의 파도 아래 몰디브를 범람시킵니다. 이 중 어떤 것이 의미가 있는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 시스템을 비난하는 것입니다.
물론, 극좌 기부자들의 광대한 네트워크는 이 모든 문제에 대한 압력 단체를 지지하며, 지배 엘리트들에게 활동가들의 희망에 복종해야 한다는 메시지를 보냅니다. 그렇지 않으면 갈등이 뒤따를 것입니다. 이는 또한 정부가 급진적인 원인을 선호하는 편리한 구실을 제공합니다. 즉, 국민은 이를 “요구”하고 있습니다.
그러나 궁극적으로 이들 시위자들의 반란은 특정한 정책을 실행하는 것이 아니라 오히려 ‘체제’를 비난하고 메시지를 보내는 것이다. 마틴 구리(Martin Gurri)는 그 메시지의 진정한 뿌리가 바로 문화적 자살이라고 기민하게 지적합니다.
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