국가를 앞으로 나아가게 하거나 뒤로 나아가게 하는 것…

저는 여기서 뉴스가 터질 때마다 따라가야 하는 기자들을 부러워하지 않습니다. 뉴스가 여기서 너무 빨리 터져서 하나를 끝내기도 전에 다른 여러 명이 무리에 빠지기 때문입니다.

저는 패트리어츠와 그들이 볼라 아메드 티누부 대통령을 방문하여 국가의 불안을 치유할 방법에 대한 자체 제안을 논의한 것에 대해 곰곰이 생각하고 있었지만, 다른 문제들이 생겨나서 공간을 차지하기 힘들었습니다.

대통령 전용기 3대(지금은 몇 대나 있나요?)가 오군주와 중국 사업가들 간의 계약 분쟁으로 인해 프랑스에서 압수되었다고 합니다. FG가 무슨 상관이 있나요?

우리가 그 문제를 다루는 동안, Pat Utomi 교수와 Ibikuble Amosun 전 주지사는 같은 문제에 대해 서로에게 말다툼을 했습니다. 두 사람 사이의 주고받는 말다툼은 문제를 밝히기보다 오히려 혼란스럽게 만들었습니다.

우리가 “싸우는 두 사람”을 분리하기도 전에 대통령의 새로운 맞춤형 항공기와 방탄 리무진이 도착했다는 소식이 잇따라 들려왔습니다! 이 나라가 정말 망가졌을까요?

확신하시나요? 아니면 앞으로는 해병대에 가장 잘 들려주는 그런 이야기를 엉뚱한 이야기라고 표현해야 할까요? 대통령의 최근 인수품은 그들이 말했듯이 “좋은 매수”인가요, 아니면 특히 이 엄격한 시대에 순전히 사치일까요?

제가 아직 그것을 받아들이려고 노력하는 동안, 나이지리아 노동 조합의 잠자는 개가 경찰에 의해 잠에서 깨어났습니다. 그들의 악의적인 초대는 NLC 의장인 조 아하에로에게 범죄적 공모, 테러 자금 조달, 반역적 중범죄, 전복 및 사이버 범죄에 대한 혐의(아니면 의심인가?)를 제기하는 것이었습니다!

얼마나 입에 담기 어려운 말인가! 이게 농담이라면 잔인한 농담이고 경찰은 막아야 한다! 하지만 최근의 #EndBadGovernance 시위와 관련이 있다면, 나는 당국에 잠자는 개를 그냥 두라고 조언할 뿐이다!

저는 Ajaero와 그의 리더십 스타일을 좋아하지 않지만, 경찰의 계략을 간파하는 데는 그렇게 많은 지성이 필요하지 않습니다. 이것은 아마도 개를 교수형에 처하기 위해 나쁜 이름을 부르는 간단한 사례일 것입니다.

그리고 그들이 Ajaero에서 성공한다면, #EndBadGovernance 시위의 더 많은 의심스러운 지도자들이 차례를 맞을 것으로 예상하세요. 그들이 그런 사람들을 다루면서 자신감을 얻고 우리가 아무것도 하지 않으면, 다음이 누구인지 아무도 확신할 수 없습니다.

독재가 기어들어간다! 무해한 걸음걸이가 또 한 걸음씩 – 아돌프 히틀러의 파시즘이 의심치 않는 유럽 전체를 휩쓸었다. 어떤 상황에서도 우리는 누구도 여기에서 반대의 목소리를 억누르도록 내버려 두어서는 안 된다.

패트리어츠로 돌아가자. #EndBadGovernance 시위가 한창일 때, 저명한 나이지리아인들이 모여 아부자의 대통령 별장에서 볼라 티누부 대통령을 방문하여 국가를 발전시키는 방법에 대한 제안을 했다.

예상했던 대로 대통령은 방문 요청을 수락하고 권력의 자리 문을 활짝 열어주며 따뜻하게 환영한 뒤 그들의 요청에 흥분하며 답했습니다.

티누부가 #EndBadGovernance 폭풍을 견뎌내고 있는 것처럼 추위에 떨고 있는 한 남자가 어느 곳에서든 따뜻한 옷을 내밀어도 거부하지 않을 것입니다. 게다가, 애국자들은 살아 있는 몇 안 되는 존경받는 노인 시민 중 한 명인 에메카 아냐-오쿠(Emeka Anya-oku)가 회의에 인도했습니다. 그녀는 한때 영연방 사무총장이었습니다.

그는 대표단의 다른 구성원들을 자신의 날개 아래 모았습니다. 요즘은 나이지리아 정치의 흐릿하고 진흙탕 같은 물 속에서도 이미지를 더럽히지 않고 정직성을 그대로 유지해 온 90대와 80대 노인 뒤에 젊은 세대가 줄을 서는 추세입니다.

나는 젊은 세대가 이런 짓을 하는 것이 연장자들에 대한 사랑이나 애정 표현이 아니라, 사물의 체계에서 겉모습이나마 관련성을 유지하려는 자기들의 이기적인 이익을 위해서라고 감히 말하고 싶습니다.

그들 중 일부는 이 커버를 활용하여 과거의 범죄로 인해 이미 입은 명예 훼손을 복구하거나, 여기에 숨어서 시간을 벌며 낮게 누워서, 그들에게 다가오는 모든 기회를 노릴 준비를 합니다.

장로에게 일하고 음식을 가져다 주어야 할 많은 사람들이 장로의 손에서 먹는 사람들입니다. 누군가가 묘사했듯이, 이 “살아있는 조상”들이 마땅히 받아야 할 은퇴 생활을 즐기지 못하게 하는 것은 젊은 세대에 대해 좋은 말을 하지 못합니다.

애국자들은 티누부에게 새로운 말을 하지 않았다. 다시 말해, 그들이 내놓은 제안 중 어느 것도 그들에게 독창적인 것이 아니었다. 그들은 국가를 위한 국민 헌법을 만들기 위해 국민 제헌 의회를 요청했다.

1960년 독립 헌법과 1963년 공화국 헌법 이후로 1979년, 1989년, 1999년 헌법이 제정되었습니다.

제2공화국(1979~1983)의 헌법을 승인한 제헌의회가 있었습니다.

1986년 1월 13일, 군부 대통령 이브라힘 바방기다는 국가의 정치적 미래에 대한 권고안을 마련하기 위해 17명으로 구성된 정치국을 설립하였고, 그 후 566명의 의원으로 구성된 제헌 의회가 정치국 권고안을 논의한 후 1989년 4월 5일 바방기다 군사 위원회에 헌법 초안을 전달했습니다.

위원회는 1989년 5월 3일에 최종 초안을 작성하고 이틀 후인 1989년 5월 5일에 법률로 공포했습니다. 심지어 사니 아바차 장군도 1994년에 헌법 회의를 설립했고, 다음 해에 보고서를 제출했습니다.

물론, 2014년 Confab으로 널리 알려진 2014년 국가 회의가 있습니다. Goodluck Ebele Jonathan 대통령이 설립했습니다. 따라서 제헌 의회는 우리에게 새로운 것이 아닙니다.

애국자들이 다른 점은 그들 자신의 제헌 의회가 “인민의 민주적 헌법”이라고 묘사한 것을 내놓아야 한다는 강조점입니다. 이는 1963년 이후 우리가 가진 모든 헌법이 인민의 헌법이 아니며 민주적이지도 않다는 것을 의미합니다.

동의합니다. 그 헌법의 서문에는 “우리 나이지리아 국민”이 스스로 그 헌법을 만들었다고 주장하지만, 우리 모두는 이 주장이나 주장이 거짓임을 알고 있습니다.

이것이 현존하는 1999년 헌법(개정된 대로)을 포함한 이러한 헌법이 군사적 부과로 널리 여겨지는 이유입니다. 애국자들이 대통령에게 나이지리아와 같은 복수 사회가 생존하고 번영하려면 적절하게 불리는 연방 헌법을 채택해야 한다고 말했을 때, 그들은 당연한 것을 말했습니다.

그들이 인용한 좋은 사례: 인도와 캐나다(스칸디나비아 국가는?)는 적절합니다. 나쁜 사례도 마찬가지입니다: 유고슬라비아, 체코슬로바키아, 수단 등. 애국자들은 “구조조정”이라는 단어를 사용하지 않았습니다. 왜?

아마도 1848년에 카를 마르크스와 엥겔스가 ‘사회주의’라는 단어를 피하고 대신 그들의 정치 선언문을 ‘공산당 선언’이라고 부른 것과 같은 이유일 것입니다!

하지만 구조조정의 사도였던 티누부에게 구조조정을 설교할 필요가 있을까요? 물론, 지금은 상황이 반대입니다!

패트리어츠는 새로운 헌법을 만들기 위해 새로운 국가 제헌 의회를 만들고 싶어합니다! 하지만 그렇게 하려면 또 다른 제헌 의회 잼버리가 필요할까요?

그들은 또한 “이러한 국민 제헌 의회는 비당파적 기준으로 국민이 선출한 개인으로 구성되어야 한다”고 제안했습니다. 그렇다면 어떤 플랫폼에서?

그러면 그들은 이 의회에서 생산된 모든 것을 국민투표에 부쳐야 한다고 생각합니다. 투표자 중 몇 퍼센트가 “찬성”과 “반대” 투표에 해당할까요?

제안된 헌법이 국민투표를 통과하지 못한다면 어떨까요? 이에 대해 티누부 대통령은 현재 경제 문제에 몰두하고 있다고 말했으며, 그 후에는 국가의 정치 구조를 손보는 데 주력할 것이라고 말했습니다.

하지만 그가 나이지리아의 경제 문제를 해결하는 것을 “끝낼” 것이라고 생각하시나요? 나이지리아인들이 경제 침체를 겪지 않은 10년과 통치자는 누구였나요? 허버트 오군데는 힘든 시절을 노래했습니다.

IK 다이로, 아데올루 아킨사냐(바바 에토라고도 함), 서니 에이드, 에베네저 오베이, 소니 오코순, 올랜도 오와; 아인데 바리스터와 같은 후지 음악가들 – 그들 모두는 다른 장르의 음악을 했고, 다른 시기에, 힘든 시간을 노래했습니다.

펠라는 고통과 미소를 노래했습니다. 에드리스 압둘카림은 나이지리아 자가자가를 불렀습니다. 티누부가 나이지리아의 근본적이고 구조적인 문제를 해결하기 전에 경제 문제를 해결하고 싶어한다면, 오바산조와 조나단이 그랬던 것처럼 시간이 그에게는 이미 지나갔다는 것을 알게 될 것입니다.

나이지리아의 근본적인 문제가 우리 지도자들의 주의를 먼저 사로잡아야 합니다. 성경은 기초가 무너지면 의로운 자가 무엇을 할 수 있겠습니까?(시편 11:3)라고 말합니다. 예수님은 우리에게 모래가 아닌 견고한 땅에 짓으라고 권고하십니다(마태복음 7:24-27).

나이지리아의 잘못된 기초가 먼저 수리될 때, 나라는 다시 꽃을 피울 수 있습니다. 그때 그 기초 위에 세워진 어떤 구조물이든 서 있고 번성할 수 있습니다.

그것은 강력한 경제를 추진할 튼튼한 토대이지 그 반대가 아닙니다. 국가의 경제적 문제를 근본적인 문제 위에 두는 것은 수레를 말 앞에 두는 것과 같습니다.

처음에 경제 문제를 일으킨 것은 무엇이었을까요? 우리의 근본적인 문제가 아니었을까요? 그렇다면 왜 문제의 뿌리를 그대로 두고 가지를 잘라내는 에너지를 낭비할까요?

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