2027: 북부가 티누부를 폐위시킬 수 있는 방법

권력은 그 자체로는 축복이 아닙니다. 무고한 사람들을 보호하는 데 사용되는 경우를 제외하면 말입니다. 조나단 스위프트

지금까지의 경험적 증거에 따르면, 북부의 연이은 정치 지도자들은 그 지역에 큰 해를 끼쳤다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 그들은 집단적으로, 개별적으로 그 지역의 무고하고 억압받는 사람들을 보호하는 데 실패했기 때문입니다.

이러한 방치의 결과로 산적의 활동은 현재 그 지역을 파괴하고 있으며, 두목들은 두 눈을 감고 잠을 잘 수 없게 되었습니다.

지정학적으로 북부는 우리 국가가 건국된 이후 약 64년 중 약 46년 동안 이 나라에서 가장 높은 정치적 지위를 차지해 왔지만, 이 지역 주민의 삶에는 거의 영향을 미치지 못했습니다.

이 나라의 모든 도시에서 가장 많은 거지들이 이 지역 출신이라는 사실은 북부 엘리트들에게 좋은 증거가 되지 못합니다. 분명히 보여주는 것은 연이은 지도자들이 이 지역의 빈곤 문제를 해결하려는 의도적인 노력이 없었다는 것입니다.

그리고 그 지역의 일반 주민들에게 미치는 영향이 거의 없거나 전혀 없음에도 불구하고, 지도자들의 권력에 대한 욕망은 여전히 ​​멈출 수 없습니다. Shehu Sani 상원의원이 그 지역이 이미 Bola Ahmad Tinubu를 폐위시키려는 음모를 꾸미고 있다는 우려는 사기로 여겨져서는 안 됩니다.

독립 이후 북부가 이 나라에서 가장 오랫동안 정치 권력을 갖지 못한 기간은 1999년에서 2007년까지 올루세군 오바산조의 8년 동안뿐이며, 알하지 셰후 샤가리의 제2공화국에서부터 무함마드 부하리 장군을 거쳐 이브라힘 바방기다, 사니 아바차, 압둘사미 아부바카르에 이르기까지 거의 20년간 계속해서 집권했기 때문에 그랬고, 사니 아바차의 치하에 어니스트 쇼네칸 추장이 식물 인간 시절을 잠깐 개입한 적은 없었다.

2007년 오바산조 직후 그들은 다시 권력을 잡았지만, 2010년 우마루 야라두아가 재임 중 사망하고 필요성 원칙에 따라 굿럭 조나단이 집권하면서 더 이상 권력을 잡을 수 없었습니다.

하지만 얼마 지나지 않아 그들은 재빨리 음모를 꾸며 2015년에 조나단을 버리고 그들만의 무하마두 부하리를 위해 나섰습니다. 조나단의 정당인 PDP조차도 야당인 전 진보 의회(APC)에 안주하면서 당에 대한 지역적 충성을 선호했고, 이 집단은 서둘러 집권하기 위해 모였습니다.

볼라 티누부 대통령이 2023년에 대중화한 ‘에밀레콘'(내 차례다)은 2015년에 시작되었습니다. 당시 모든 정치적 소속의 북부인들이 조나단이 자기들의 차례라며 그를 상대로 뭉쳤습니다.

PDP는 2019년 부하리 장군의 첫 임기 동안의 부진한 성과를 이용해 북부 출신의 아티쿠 아부부카르를 통해 자신들의 지위를 되찾으려 했지만 난관에 부딪혔습니다.

8년 후인 2023년, 북부는 여전히 권력 상실을 두려워했고, 퇴임하는 부하리 대통령과 압둘라히 아다무가 이끄는 그의 당 지도부는 당시 상원 의장이었던 아흐마드 이브라힘 라완과 연합하여 자신들이 노골적으로 반대하고 이익을 얻은 구역 지정을 위반하는 또 다른 북부인을 집권시키려고 시도했습니다.

하지만 그들은 탐욕스러운 지도자들 중 일부에게 저항할 수 없는 유혹을 가지고 온 자가반에게 속았습니다. 자가반의 4년 또는 8년 계획이 시작된 지 불과 1년 만에, 북한은 이미 권력 복귀를 위해 신음하며 계략을 꾸몄습니다.

그들 중 많은 사람들은 4년이나 8년 동안 그런 비권력적 상황에 처해 있다고 상상할 수 없습니다. 그래서 티누부를 무슨 희생을 치르더라도 몰아내려는 공명하는 사명이 있습니다. 다행히도, 티누부의 난잡한 정권은 그들의 과도한 야망을 부추기는 데에도 도움이 되었습니다.

부하리의 끔찍한 시대를 개선하기 위해 그가 약속한 대로 노력하면서 티누부는 모든 면에서 그를 능가했습니다. 부하리의 인척주의는 티누부의 인척주의에 비하면 어린애 장난에 불과하며 부하리의 온순하고 양 같은 경제 전략은 부하리의 전략보다 사람들에게 덜 해롭습니다.

부하리의 부패 정책은 티누부의 정책과는 달리 온건하고 차분했으며, 티누부의 정책은 마치 국민에게 ‘당신들은 아무것도 할 수 없다’고 말하듯이 과시하고 부끄러워했습니다.

하지만 가장 큰 의문은, 8년 동안 남한에 거주하지 않고도 어떤 상황에서든 권력이 북으로 돌아가야 하는가? 솔직한 답은 ‘아니요’입니다. 정치 체제의 평화와 안정을 위해서요.

그렇다면 북한은 2027년에 눈에 띄게 반항적이고 기대 이하인 티누부를 몰아내고자 하는 욕구를 어떻게 충족시킬 수 있을까? 이번 주에 저는 티누부를 민주적으로 축출할 수 있는 방법에 대한 ‘무료 공익 서비스'(공익을 위한 무료 서비스)를 제공하기 위해 이 공간을 제공할 것입니다.

북한이 티누부를 축출하는 가장 빠른 방법은 먼저 대중의 이익을 위해 변화를 추구하는 것이지, ‘우리가 소외되었거나 행복하지 않기 때문’이 아닙니다.

북한이 이 나라를 소외시킨 장본인이기 때문에 그런 말은 통하지 않을 겁니다. 하늘이 무너진 것도 아니고, 아직 여러분의 차례가 아니어서 우리 차례라고 말하는 것도 아닙니다.

티누부 정부가 부패하고 무능하다고 주장하는 것조차 소용이 없다. 왜냐하면 북부 정부가 더 심하게 부패하고 가장 역겹고 무능한 리더십을 보여줬기 때문이다.

그들은 무슬림-무슬림 티켓으로 그들의 뜻대로 했기 때문에 종교적 입장에 설 수도 없습니다. 나이지리아인들은 북한이 패러다임 전환의 각도에서 온다면, 국가에 완전히 새로운 것을 위한 리더십의 본보기라면 귀를 기울일 것입니다.

그들은 종교적, 민족적, 지역적, 정당적 이익을 축소하고, 이 나라를 위대한 길로 인도할 수 있는 완전히 순수한 것을 추구해야 합니다.

만약 그들이 이런 실용적이고 감상적이지 않은 관점에 자신의 욕망을 고정시킨다면, 다른 지역의 나이지리아인들도 그들과 함께 칭찬을 받을 수 있을 것입니다.

북한이 국가에서 정치적 지도력을 유지하고자 하고 진심으로 평화와 안정을 원한다면 정의롭고 공평한 것을 추구해야 할 것입니다.

북부가 46년, 서부가 13년, 남부가 5년 동안 통치했다면, 이 나라의 정치적 토대를 놓은 3각대 중 하나인 국가의 중요한 부분이 눈에 띄게 사라진 상황에서 북부가 더 큰 권력을 갈구해야 할까요?

이러한 관점의 직접적인 의미는 2027년 대선에서 야망을 품은 아티쿠 아부바카르, 라비우 콰크와소, 나시르 엘-루파이와 다른 북부인들이 대통령으로서의 열망을 사라지게 하거나 눈에 띄지 않게 만들어야 한다는 것입니다.

그렇게 하지 않는 것은 티누부의 두 번째 임기를 위한 레드 카펫 리셉션을 접시에 담아 준비하는 것과 같습니다. 저는 지정학적 북부가 정치적 권력 획득 정책을 검토하고 소위 ‘민주주의에서 숫자가 힘이다’에 대한 생각을 바꾸기 시작해야 할 때라고 생각합니다. 아부자에서 라고스까지 가는 방법을 아는 것과 아부자에서 라고스까지 갈 수 있는 교통비를 아는 것은 같지 않기 때문입니다.

니제르주는 통산 10년 동안 정부 수반을 두 명이나 배출했지만 여전히 주 전체에 빈곤이 만연하고, 카치나주는 대통령 두 명과 부통령(최고 참모총장)을 배출했지만 여전히 나이지리아에서 가장 가난한 주 3곳에 속하며, 두바이보다 오래전 존재했던 소코토 칼리파국만큼이나 역사가 길었는데, 4년 동안 대통령을 배출하고 칼리파국의 본거지를 지켰음에도 여전히 나이지리아에서 가장 가난한 주 4곳에 속한다면, 이 지역의 지도부는 개발을 위한 종교 활용에 관해 근본적인 질문을 스스로에게 던져야 할 때가 왔습니다.

이슬람의 경이로운 도시 두바이는 소코토 칼리파국이 존재한 지 수년 후 사막이 되었습니다. 노동당 대선 후보인 피터 오비가 2023년 선거에서 널리 알린 대로 북부가 국가의 다음 부이지만, 이 지역이 세계의 빈곤 수도라면, 멈춰서서 적절한 질문을 스스로에게 던져야 할 때가 아닐까요.

정치권력은 무엇을 의미합니까? 정치권력은 사회 개선, 시민 권리 보호, 공동선 증진을 위해 사용되도록 의도되었습니다.

공직을 맡거나 정책, 법률, 거버넌스를 형성하기 위해 의사 결정 과정에 영향을 미치는 것을 포함합니다. 실제로 정치적 권력은 본질적으로 공익을 위해 행사되어야 합니다! 정의와 평등을 지지하세요!

개인의 권리와 자유를 보호하세요! 경제 발전과 사회 복지를 증진하세요! 평화와 안정을 유지하세요!

유권자들의 목소리를 대변한다. 북부의 지도자들은 어느 정도까지 가슴을 두드리고 정치적 권력에 필요한 요건의 30%를 충족했다고 말할 수 있을까?

오히려 대부분은 개인적 이득, 특수 이익 또는 해로운 목적을 위해 권력을 남용하고 오용하여 부패, 억압, 사회적 불의를 초래하는 것으로 분류될 수 있습니다.

지정학적으로 중요한 북반구는 윤리와 올바르고 정의로운 것을 희생해서라도 정치적 권력을 키워서는 안 된다는 것을 배워야 합니다.

따라서 저는 인도의 사회 운동가이자 연구가인 스릴라타 바틀리왈라의 다음과 같은 경고로 북부 지도자들에게 이 대화를 마무리하고 싶습니다. “우리가 권력 구조에 영구적인 변화를 만들고자 한다면 – 또는 그것을 완전히 해체하고자 한다면 – 우리는 그것을 지탱하는 숨겨지고 보이지 않는 세력을 폭로하고 무너뜨려서만 성공할 수 있습니다.”

북한은 자신들을 억누르는 보이지 않는 세력을 드러내고 무너뜨려야 하며, 그들 가운데 있는 대다수의 가난한 사람들의 삶에는 영향을 미치지 않으면서 권력을 장악하는 것의 의미를 이해해야 합니다. 신이 우리를 도우소서.

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