달라이 라마 (Dalai Lama)는 그의 후임자가 중국 밖에서 태어날 것이라고 말했다

티베트 불교의 영적 지도자 인 달라이 라마 (Dalai Lama)는 중국의 디자인에 대한 타격으로 그의 후임자는 중국 밖에서 태어날 것이며, 60 년 전에 도망친 히말라야 지역의 통제에 대한 베이징과의 논쟁에서 스테이크를 제기 할 것이라고 새로운 책에서 말했다.

TIBETANS Worldwide는 89 세의 사망 후 달라이 라마 (Dalai Lama)의 제도가 계속되기를 원합니다.

그는 이전에 영적 지도자들의 선이 그와 함께 끝날 수 있다고 말했다.

그의 책은 달라이 라마 (Dalai Lama)가 그의 후계자가 중국 밖에서 묘사 한“자유 세계”에서 태어날 것이라고 처음으로 언급 한 것입니다. 그는 이전에 티베트 외부에서 유배 된 인도에서 유배 된 곳에 살 수 있다고 말했다.

“환생의 목적은 전임자의 작품을 수행하는 것이기 때문에, 새로운 달라이 라마는 자유 세계에서 태어나 달라이 라마의 전통적인 사명, 즉 보편적 인 동정심을위한 목소리가되기 위해 티베트 불교의 영적 지도자, 티베트 사람들의 영적 지도자의 상징이 계속 될 것입니다.

14 번째 달라이 라마 (Dalai Lama) 인 텐 진 기트 (Tenzin Gyatso)는 1959 년 마오 제돈 (Mao Zedong)의 공산주의자들의 통치에 반대하지 못한 후 1959 년에 수천 명의 다른 티베트인들과 함께 23 세의 나이로 도망 쳤다.

중국은 1989 년 노벨 평화상을 수상한 달라이 라마 (Dalai Lama)를 브랜드로, 티베트인을“분리 주의자”로 유지 한 것으로 유지했다.

달라이 라마 (Dalai Lama)는 화요일 베이징에서 열린 정기 기자 회견 에서이 책에 대해 물었을 때 중국 외무부의 대변인은“티베트 사람들을 전혀 대표 할 권리가없는 정치 망명이라고 말했다.

베이징은 그것이 그의 후임자를 선택할 것이라고 주장하지만, 달라이 라마는 중국이 지명 한 후임자는 존중되지 않을 것이라고 말했다.

중국 대변인 인 마오 닝 (Mao Ning)은“달라이 라마 살아있는 부처의 혈통은 중국 티베트에서 형성되고 개발되었으며, 그의 종교적 지위와 이름은 또한 (중국의) 중앙 정부에 의해 결정되었다”고 말했다.

“14 번째 달라이 라마 자신은 종교적 의식과 역사적 관습에 따라 확인되었으며, 이는 당시 중앙 정부에 계승을 승인하기 위해 제출되었습니다.”

억압 공산주의 중국의 통치

베이징은 지난달 달라이 라마가“올바른 길로 돌아갈 수 있기를 바랐으며, 티베트와 대만이 중국의 유일한 법률 정부라는 사실을 인정하는 것과 같은 조건을 충족하면 미래를 논의 할 수 있다고 말했다. 이 제안은 인도의 티베트 의회에 의해 거부되었다.

Dalai Lama와 Tibetan Cause의 지지자들은 티베트 불교 추종자 인 Richard Gere와 미국 하원 의장의 전 연사 인 Nancy Pelosi가 포함됩니다.

그의 추종자들은 특히 작년에 무릎 수술 후 건강에 대해 걱정했습니다. 그는 12 월에 로이터에게 110 세가 될 것이라고 말했다.

달라이 라마 (Dalai Lama)는 그의 저서에서 티베트와 외부에 사는 선임 승려와 티베트인을 포함하여 다양한 티베트 사람들로부터 10 년 이상 수많은 청원을 받았다고 말합니다.

티베트 전통은 선임 불교 승려의 영혼이 그의 죽음에 따라 아이의 몸에서 환생한다고 주장합니다. 현재 Dalai Lama는 그가 두 살 때 전임자의 환생으로 확인되었습니다.

달라이 라마 (Dalai Lama)는 70 년 동안 중국 지도자들과의 거래에 대한 설명을하는이 책은 화요일 미국에서 윌리엄 모로우 (William Morrow)와 하퍼 노 픽션 (Harpernonfiction)이 영국에서 출판되며, 하퍼 콜린 스 (Harpercollins)는 인도와 다른 국가에서 추적합니다.

7 월 90 세 생일에 대한 그의 승계에 대한 세부 사항을 발표 할 것이라고 말한 달라이 라마 (Dalai Lama)는 그의 고향이“억압적인 공산주의 중국의 통치를 잡고있다”고 말하며 티베트 사람들의 자유를위한 캠페인은 그의 죽음 이후에도“무엇이든지”계속 될 것이라고 썼다.

그는 티베트 정부와 의회에 대한 신앙을 표명했으며, 인도의 히말라야 도시 다람 샤 칼라 (Dharamshala)에 기반을두고 티베트 대의를위한 정치 사업을 수행하기 위해 그와 함께 그와 함께했다.

“티베트 사람들의 권리는 자신의 고향의 관리인이 될 권리는 무기한 부인 될 수 없으며, 우타제를 통해 자유에 대한 그들의 열망을 영원히 파괴 할 수는 없다”고 그는 말했다. “역사에서 우리가 아는 분명한 교훈은 이것입니다. 사람들을 영구적으로 불행하게 유지한다면 안정적인 사회를 가질 수 없습니다.”

그는 자신의 나이를 감안할 때 티벳 모습으로 돌아 가려는 희망을“점점 더 가능성이 없다”고 썼다. 그러나 티베트인들은 계속해서 그들의 영적 지도자를 존경합니다.

(로이터의 입력 포함)