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콜롬보: 스리랑카 정부는 화요일 코로나 희생자들의 화장을 강요한 것에 대해 섬의 무슬림 소수민족에게 공식적으로 사과했으며, 이슬람 의식에 따른 매장이 안전하다는 WHO의 보장을 무시했습니다.
정부는 성명을 통해 내각이 “코로나19 팬데믹 중 의무 화장 정책에 대한 사과”를 발표했다고 밝혔습니다.
새로운 법안은 장래에 무슬림이나 다른 공동체의 장례 관습이 침해되지 않도록 매장 및 화장의 권리를 보장할 것이라고 밝혔습니다.
전통적으로 무슬림은 죽은 사람을 메카를 향해 묻습니다. 스리랑카의 불교도 대부분은 일반적으로 화장을 하며, 힌두교도도 마찬가지입니다.
스리랑카의 무슬림 대표들은 사과를 환영했지만, 섬의 2,200만 명의 인구의 약 10%를 차지하는 그들의 전체 공동체는 여전히 큰 충격을 받고 있다고 말했습니다.
스리랑카 무슬림 협의회의 대변인인 힐미 아메드는 AFP에 “정부의 강제 화장 정책 뒤에 있었던 메티카 비타나게와 찬나 자야수마나라는 두 학자를 고소할 것”이라고 말했습니다.
“배상도 요구할 것”
아메드는 어느 젊은 무슬림 부부가 40일 된 아기를 국가가 자신들의 뜻에 반하여 화장하면서 말할 수 없는 고통을 겪었다고 말했습니다.
당시 대통령이었던 고타바야 라자팍사는 그의 행정부가 무슬림 장례 규범을 위반했다는 이유로 유엔 인권 이사회와 다른 포럼에서 국제 사회의 비난을 받았음에도 불구하고 매장을 금지했습니다.
그는 이번 달 초에 출간한 책에서 자연자원 교수인 비타나게의 “전문가 조언”에 따라 코로나 희생자를 매장하지 않기로 했을 뿐이라며 자신의 행동을 옹호했습니다.
그녀는 의학적 지식이 없습니다.
라자팍사는 2021년 2월 스리랑카를 방문했을 당시 파키스탄 총리 임란 칸의 호소에 따라 강제 화장 정책을 중단했습니다.
그러자 정부는 군의 엄격한 감독 하에 섬 동쪽의 외딴 오다마바디 지역에 장례식을 허용했습니다. 하지만 유족은 참여하지 않았습니다.
라자팍사는 2년 전, 전례 없는 경제 위기로 인한 수개월간의 시위 끝에 대통령직에서 물러났습니다. 경제 위기로 인해 식량, 연료, 의약품이 부족해졌습니다.
(이것은 신디케이트된 뉴스피드에서 편집되지 않은 자동 생성된 기사입니다. 파이에듀뉴스 직원이 콘텐츠 텍스트를 변경하거나 편집하지 않았을 수 있습니다.)
